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Deux Discours d'Upbuilding, 1843 [Modification ]
Two Upbuilding Discourses (1843) est un livre de Søren Kierkegaard.
Histoire
Kierkegaard a publié Deux Discours d'Upbuilding trois mois après la publication de son grand livre, Either / Or, qui s'est terminé sans une conclusion à l'argument entre A, l'esthète et B, l'éthicien, quant à savoir quelle est la meilleure façon de vivre sa vie. Kierkegaard espérait que le livre transformerait tout pour l'un et l'autre en intériorité. En 1832, Hegel a commencé une discussion avec le christianisme en disant que la connaissance n'est pas quelque chose de blessant pour la foi mais utile. Il dit que la philosophie (l'amour de la connaissance) "a le même contenu que la religion". Cela est dû en partie aux efforts d'Anselme et d'Abelard, qui a développé la structure essentielle de la foi au Moyen Age. Hegel veut que les gens fondent leur croyance en Dieu sur la connaissance plutôt que sur la foi, mais Kierkegaard veut que chaque individu mette en pratique sa foi devant Dieu. La foi n'est pas gagnée par le travail mental, elle est gagnée par la lutte personnelle et l'aide de Dieu. Kierkegaard détourne ses lecteurs du monde extérieur de l'observation vers le monde intérieur de la foi.
L'édification a été traduite Edifiant en 1946 quand David F. Swenson les a traduits pour la première fois. Ils sont devenus Upbuilding Discourses dans la traduction de 1990 de Howard V. Hong. Kierkegaard a comparé le poète, A in Either / Or, à l'orateur d'upbuilding dans un livre publié en 1846, "la différence décisive entre le poète et le conférencier reste: que le poète n'a pas de fin ou de but autre que la vérité psychologique et l'art de la présentation, alors que l'orateur a surtout pour but de tout transposer dans l'upbuilding Le poète devient absorbé dans la représentation de la passion, mais pour le haut-parleur ce n'est que le début, et le suivant est crucial pour lui: contraindre l'entêté à désarmer, à atténuer, à élucider, en somme, à franchir l'upbuilding. Et qu'est-ce que l'édification ou l'édification signifie pour Kierkegaard? Il a expliqué cela par rapport à l'amour en 1847: «Construire, c'est présupposer l'amour, aimer, c'est présupposer l'amour, seul l'amour construit, édifier c'est ériger quelque chose de la base, mais, spirituellement, l'amour est Tout être humain ne peut placer le fondement de l'amour dans le cœur d'autrui, mais l'amour est la terre, et nous ne bâtissons que de la base, donc nous ne pouvons construire que par l'amour présupposé. il n'y a personne qui construit et personne qui est construit. "
L'un ou l'autre se termine par le premier discours de Kierkegaard sur la construction, la pensée de l'Upbuilding qui repose sur la pensée que, par rapport à Dieu, nous sommes toujours dans l'erreur. Il dit: «Pourquoi vouliez-vous avoir tort envers une personne, parce que vous l'aimiez, pourquoi l'avez-vous trouvée, parce que vous aimiez, plus vous aimiez, moins vous deviez délibérer sur vous étiez dans le vrai, votre amour n'avait qu'un désir, vous pouviez toujours avoir tort, ainsi que votre relation avec Dieu, vous aimiez Dieu, et votre âme ne pouvait trouver le repos et la joie que pour cela, afin que vous puissiez Vous avez toujours eu tort, vous n'êtes pas parvenu à cette reconnaissance par un travail mental, vous n'avez pas été forcé, car lorsque vous êtes amoureux, vous êtes en liberté. Kierkegaard utilise les deux Discours Upbuilding pour expliquer que l'individu unique a une relation avec Dieu qui est basée sur la foi, et non sur la connaissance. Quand la foi s'annonce au sein de l'individu, le travail consiste à protéger la foi contre son plus grand ennemi, le doute.
[Danemark][Christianisme][Soit / Ou][Peter Abelard][Vérité][Passion: émotion][La foi dans le christianisme]
1.Histoire
2.Structure
3.Dédicace, Préface ou Prière
4.L'espérance de la foi
5.Chaque bon et chaque cadeau parfait est d'en haut
7.Critique
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