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Bhikkhu
1.Définition
2.Termes historiques dans la littérature occidentale
3.Ordination
3.1.Theravada
3.2.Mahayana
3.3.Robes
3.4.Vœux supplémentaires dans les traditions Mahayana et Vajrayana
4.Japon et Corée [Modification ]
Saichō a demandé une plate-forme d'ordination Mahayana au Japon. La permission a été accordée sept jours après sa mort. et la plate-forme a été achevée en 827 par son disciple, Gishin.
Saichō croyait que les 250 préceptes étaient pour le Śrāvakayāna et que l'ordination devrait utiliser les préceptes du Mahayana du Brahmajala Sutra. Il a stipulé que les moines restent sur le mont Hiei pour douze ans d'entraînement isolé et suivent les thèmes majeurs des 250 préceptes: le célibat, la non-violence, l'absence de substances intoxicantes, l'alimentation végétarienne et la réduction du travail pour le gain. Après douze ans, les moines utilisaient alors les préceptes du Vinaya comme directive provisoire, ou supplémentaire, pour se conduire lorsqu'ils servaient dans des communautés non monastiques. Les moines Tendai ont suivi cette pratique.
Pendant la restauration de Meiji au Japon pendant les années 1870, le gouvernement a aboli le célibat et le végétarisme pour les moines bouddhistes dans le but de les séculariser et de promouvoir le Shinto d'Etat nouvellement créé. Les bouddhistes japonais ont obtenu le droit de faire du prosélytisme à l'intérieur des villes, mettant fin à une interdiction de cinq cents ans imposée aux membres du clergé entrant dans les villes.
Actuellement, les prêtres (leaders religieux laïcs) au Japon choisissent d'observer les vœux selon leur situation familiale. Le célibat et d'autres formes d'abstinence sont généralement «à volonté» pour des périodes de temps variables.
Après le traité Japon-Corée de 1910, lorsque le Japon a annexé la Corée, le bouddhisme coréen a subi de nombreux changements. Les écoles Jōdo Shinshū et Nichiren ont commencé à envoyer des missionnaires en Corée sous la domination japonaise et de nouvelles sectes s'y sont formées, comme le bouddhisme Won. L'Ordonnance du Temple de 1911 (Hangul: Han; Hanja: 寺 刹 令) a changé le système traditionnel par lequel les Sangha traitaient les temples comme une entreprise collective, remplaçant ce système par des pratiques de gestion à la japonaise dans lesquelles les abbés du temple étaient nommés par le Gouverneur. Le général de Corée reçut la propriété privée de la propriété du temple et reçut les droits d'héritage sur cette propriété. Plus important encore, les moines des factions pro-japonaises ont commencé à adopter les pratiques japonaises, en se mariant et en ayant des enfants.
En Corée, la pratique du célibat varie. Les deux sectes de Korean Seon se sont divisées en 1970 sur cette question; l'Ordre de Jogye est complètement célibataire tandis que l'Ordre de Taego a à la fois des moines célibataires et des prêtres de style japonais non-célibataires.
[Restauration Meiji][Bouddhisme au Japon][Bouddhisme de Nichiren]
5.Galerie
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