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Runes
1.Histoire et utilisation
1.1.Origines
1.2.Premières inscriptions
1.3.Utilisation magique ou divinatoire
1.4.Utilisation médiévale
1.5.Runes dans les traditions Eddic
2.Alphabets runiques
2.1.Futhark aîné (2e au 8e siècle)
2.2.Runes anglo-saxonnes (du 5ème au 11ème siècle)
2.3."Runes marcomaniques" (VIIIe-IXe siècles)
2.4.Jeune Futhark (9ème au 11ème siècles)
2.5.Runes médiévales (XIIe-XVe siècles)
2.6.Runes dalécarliennes (16ème au 19ème siècles)
3.Étude universitaire
4.Corps d'inscriptions
5.Utilisation moderne
5.1.Ésotérisme
5.1.1.Mystique germanique et symbolisme nazi [Modification ]
Le pionnier de la branche armaniste de l'Ariosophie et l'une des figures les plus importantes de l'ésotérisme en Allemagne et en Autriche à la fin du 19ème et au début du 20ème siècle était l'auteur autrichien occultiste, mystique et völkisch, Guido von List. En 1908, il publie dans Das Geheimnis der Runen (Le secret des runes) un ensemble de dix-huit soi-disant «runes Armanen», basées sur le Futurk Jeune et les runes de la propre introduction de List, qui lui auraient été révélées. L'utilisation de runes dans le mysticisme germanique, notamment les «runes Armanen» de List et les «runes Wiligut» de Karl Maria Wiligut, joua un certain rôle dans le symbolisme nazi. La fascination pour le symbolisme runique était principalement limitée à Heinrich Himmler, et non partagée par les autres membres de l'échelon supérieur nazi. Par conséquent, les runes apparaissent principalement dans les insignes associés au Schutzstaffel, l'organisation paramilitaire dirigée par Himmler. Wiligut est crédité de concevoir le SS-Ehrenring, qui affiche un certain nombre de "runes Wiligut".
[Angleterre]
5.1.2.Néopaganisme moderne et ésotérisme
5.2.J. R. R. Tolkien et la fiction contemporaine
6.Unicode
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